권남

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====== 물고기는 존재하지 않는다 / Why Fish Don't Exist ======
  * [[https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=284657330&start=slayer|물고기는 존재하지 않는다]]
  * 저자 : 룰루 밀러
  * 2023/01

<note>
우리가 쓰는 척도들을 불신하는 것이 우리가 인생을 걸고 해야 할 일이라고, 특히 도덕적/정신적 상태에 관한 척도들을 의심해봐야 한다. 모든 자(ruler) 뒤에는 지배자(Ruler)가 있음을 기억하고, 하나의 범주란 잘 봐주면 하나의 대용물이고 최악일 때는 족쇄임을 기억해야 한다. p. 268
</note>

소설 같으면서도 소설아닌 독특한 책이다.

저자가 자신이 마주하게된 인생의 질곡에서 [[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Starr_Jordan|David Starr Jorda - 데이비드 스타 조던]]이라는 실존 인물의 삶을 따라가보다가 깨닫게 된 것들을 이야기해준다.

데이비드 스타 조던은 당시 시점으로 보면 매우 훌륭한 사람이었다. 스탠포드 대학교의 초대 총장을 지낸 사람이고 불굴의 의지를 가지고 있는 사람이다.

하지만 [[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9A%B0%EC%83%9D%ED%95%99|우생학]]을 신봉하고 퍼뜨리며 "올바른 인간"만을 번식 시키기 위해 강제 불임 수술을 하는 운동을 하고 다닌 사실 과학계의 빌런같은 존재이다.

데이비드 스타 조던은 평생 물고기를 분류하며 살았던 사람이고 인간도 분류하고서 열등한 인간을 개선하거나 불임을 통해서 더이상 태어나지 못하게 해야한다고 주장한건데, 사실상 물고기도 분류해보면 물고기라는 것 자체가 존재할 수 없다는 것이 반전이다. 분류하고 우등한 존재와 열등한 존재를 나누는게 가능한 것인가? 에 관한 이야기.

다윈도 진화론을 처음 쓸 때 혹시나 "진화(evolution)"이라는 단어가 우열을 나타내는 의미로 받아들여질까봐 매우 조심스럽게 접근했다고 한다. 진화는 우등한 존재로 나아가는 것과는 아무 관련이 없다.

> "넌 중요하지 않아"라는 말은 아버지의 모든 걸음, 베어 무는 모든 것에 연료를 공갑하는 것 같았다. "그러니 너 좋은 대로 살아." 아버지는 수년 동안 오토바이를 몰고, 엄청난 양의 맥주를 마시고, 물에 들어가는 게 가능할 때마다 큰 배로 풍덩 수면을 치며 물속으로 뛰어들었다. 아버지는 언제나 게걸스러운 자신의 쾌락주의에 한계를 설정하는 자기만의 도덕렬율 세우고 또 지키고자 자신에게 단 하나의 거짓말만을 허용했다. 그 도덕률은 "다른 사람들도 중요하지 않기는 매한가지지만, 그덜에게는 그들이 중요한 것처럼 행동하며 살아가라"는 것이었다. p. 57. -> 저자는 사실 이것때문에 아버지로 부터 상처를 많이 받은 듯 함.

> 바우마이스터와 부시먼은 이렇게 썼다. "쉽게 말해서 가장 위험한 사람은 자신을 우월한 존재라고 보는 사람들이라기보다 자신을 우월한 존재로 보고 싶다는 욕망이 강한 사람들이다.(...) 거창한 자기상을 확인받는 일에 집착하는 사람들은 비판당하는 것을 몹시 괴로워하며 자기를 비판한 사람을 사납게 공격하는 것으로 보인다. p. 151

> 남조세균의 경우를 생각해보자. 바다에 사는 이 작은 초록 점 같은 생물은 인간의 눈에 너무나 하찮게 보여 수세기 동안 우리에게는 그것을 지칭하는 이름조차 없었다. 1980년대 어느 날, 우리가 호흡하는 산소의 상당량을 이 남조세균들이 생산한다는 사실을 과학자들이 우연히 발견하기 전까지는 말이다. 이제 우리는 이 작은 초록 점들인 프로클로로코쿠스 마리누스에게 경외심을 느끼고, 그것들을 보호하기 위해 고군분투한다. 이것이 바로 다윈이 예언했던 그런 상황이다. 그가 지구의 수많은 생명들의 순위를 정하지 말라고 그토록 뚜렷이 경고한 이유는 "어느 무리가 승리하게 될지 인간은 결코 예측할 수 없"기 때문이다.
> ... 이는 때로 "민들레 원칙"이라고도 불리는 철학적 개념이다. 민들레는 어떤 상황에서는 추려내야 할 잡초로 여겨지지만, 다른 상황에서는 경작해야 하는 가치 있는 약초로 여겨지기도 한다. p. 189

> 이것이 바로 다운이 독자들에게 알려주려고 그토록 노력했던 점이다. 사다리는 없다. 나투라 논 파싯 살툼(Natura non facit saltum), "자연은 비약하지 않는다"고 다윈은 과학자의 입으로 외쳤다. 우리가 보는 사다리의 층들은 우리 상상의 산물이며, 진리보다는 "변리함"을 위한 것이다. 다윈에게 기생충은 혐오스러운 것이 아니라 경이였고, 비범한 적응성을 보여주는 사례였다. 크건 작건, 깃털이 있건 빛을 발하건, 혹이 있건 미끈하건 세상에 존재하는 생물의 그 어마어마한 범위 자체가 이 세상에서 생존하고 번성하는 데는 무한히 많은 방식이 존재한다는 증거였다. p. 206

> 왜냐하면 당연히, 우리는 중요하지 않기 때문이다. 우리는 중요하지 않다. 이것이 우주의 냉엄한 진실이다. 우리는 작은 티끌들, 깜빡거리듯 생겨났다가 사라지는, 우주에게는 아무 의미도 없는 존재들이다. 정말 이상한 일이지만, 이 진실을 무시하는 것은 정확히 데이비드 스타 조던과 똑같이 행동하는 것이다. 자기 자신의 우월성에 대한 터무니없는 믿음 때문에 자신은 상상도 할 수 없는 폭력을 저질러도 괜찮다고 생각하는 데이비드 스타 도전. 그럴 순 없다. 명민하고 선한 사람이 되기 위해서는 모든 호흡, 모든 걸음마다 우리의 사소함을 인정해야 한다. 그와 다르게 말하는 것은 죄를 짓고, 거짓을 말하고, 기만과 광기로, 그보다 더 나쁜 것으로 자신을 이끌고 가는 일이다. p. 222

> 이것이 바로 다윈이 독자들에게 그토록 열심히 인식시키고자 애썼던 관점이다. 자연에서 생물의 지위를 매기는 단 하나의 방법이란 결코 존재하지 않는다는 것. 하나의 계층구조에 매달리는 것은 더 큰 그림을, 자연의, "생명의 전체 조직"의 복잡다단한 진실을 놓치는 일이다. 좋은 과학이 할 일은 우리가 자연에 "편리하게"그어놓은 선들 너머를 보려고 노력하는 것, 당신이 응시하는 모든 생물에게는 당신이 결코 이해하지 못할 복잡성이 있다는 사실을 아는 것이다. p. 227

> 조류는 존재한다.
> 포유류도 존재한다.
> 양서류도 존재한다.
> 그러나 꼭 꼬집어, 어류는 존재하지 않는다.
> 캐럴 계숙 윤, 자연에 이름 붙이기(Naming Nature) p. 236

> "성장한다는 건, 자신에 대한 다른 사람들의 말을 더 이상 믿지 않는 법을 배우는 거야." p. 252

> 우리가 쓰는 척도들을 불신하는 것이 우리가 인생을 걸고 해야 할 일이라고, 특히 도덕적/정신적 상태에 관한 척도들을 의심해봐야 한다. 모든 자(ruler) 뒤에는 지배자(Ruler)가 있음을 기억하고, 하나의 범주란 잘 봐주면 하나의 대용물이고 최악일 때는 족쇄임을 기억해야 한다. p. 268
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