• 알라딘: 왜 일하는가
• 이나모리 가즈오

노동, 노력, 최선, 완벽 등을 중시해서 얘기하는 책이다. 사실 “왜” 일하는지는 잘 안나오는 듯 하다. “어떻게”에 대한 얘기에 가깝다.

이 책의 평가는 극과극인데 2020년대에서 보면 “노력”을 강조하는게 꼰대스러워보이기 때문이다. 그런데, 이건 보는 관점의 문제 같다. 성공적인 삶의 기준을 무엇으로 보느냐에 따라 가치가 달라진다.

자기 일을 통해서 성취를 느끼고자 한다면 좋은 책으로 보일 것 같고, 일 보다는 여유와 관계등에 가치를 둔다면 꼰대 책으로 보일 것 같다.

지방대를 나와서 망해가는 회사에 입사하고 전혀 전공하지도 않은 분야의 연구로 성과를 내고 그것으로 회사를 세우고 그룹을 이뤄낸 사람이라면 (진짜로 일을 통해 성공을 일궈낸것이라면) 들어볼 가치가 있지 않을까 싶다.

자신이 좋아하는 일을 찾는 건, 어쩌면 손에 잡히지 않는 파랑새를 쫓아다니는 것과 다를 바 없다. 환상을 좇기 보다는 눈 앞에 놓인 일부터 좋아하려고 노력하는 자세가 훨씬 중요하다. 일을 좋아하고 사랑하면 어떤 고생도 마다하지 않게 되고, 노력을 노력이라 여기지 않으며, 일에 온전히 집중할 수 있게 된다. 일에 완전히 몰입하면 저절로 추진력도 붙는다. 추진력이 붙으면 성과도 좋게 나타나고, 덩달아 주변 사람들로부터 좋은 평가도 받게 된다. 주위에서 칭찬해주면 내가 하는 일이 더 좋아지고 그 일에 더 집중하게 되는 선순환 효과를 누릴 수 있다. p. 90

단조롭고 반복적인 우리의 연구를 지치지 않고 계속해나가려면, 좋은 결과가 나왔을 때 있는 그대로 솔직하게 기뻐할 줄 알아야 해. 그 기쁨과 감동이 새로운 에너지를 주는 법이니까. … 자네가 아무리 내게 경박하고 가벼워 보인다고 말해도, 나는 앞으로도 계속 작은 성공을 충분히 기뻐하면서 내 일에 매진할 걸세.“ p. 93

물질은 불에 가까이 대면 타는 가연성 물질, 불에 가까이 대도 타지 않는 불연성 물질, 스스로도 잘 타는 자연성 물질이 있다. 사람도 마찬가지다. 가연성 인간은 주변 사람들의 영향을 받아야만 행동하고, 불연성 인간은 좀처럼 타지 않을 뿐 아니라 다른 사람의 불씨까지 꺼버린다. 이에 반해 자연성 인간은 스스로 타올라 행동으로 옮긴다. p. 109

신은 스스로 돕는 자를 돕는다. .. 신이 손을 내밀어줄 정도로 철저히 몰입했는지를 스스로에게 물어라. p. 140

요헝을 바라지 않고, 한순간에 결과를 얻으려 하지 않고, 미미하고 단순한 일일지라도 싫증내지 않고 오랫동안 노력을 거듭해온 '지속의 힘' 덕분이지 않을까? p. 156

내가 장기 경영 계획을 세우지 않는 이유는 분명하다. 첫째는 뜬그름을 잡는 데 시간을 허비하고 싶지 않기 때문이고, 둘째는 너무 먼 미래를 내다보는 이야기는 대게 거짓으로 끝나기 때문이다. p. 166

이처럼 순간순간을 충실히 살면서 작은 산등성이를 하나하나씩 넘어가야 한다. 그 작은 성취감을 계속 쌓으며 끝없이 나아가는 것이다. 이 방법이야말로 높고 큰 목표에 다다르기 위한, 가장 빠르고 확실한 길이라고 나는 확신한다. p. 168

실패의 원인을 곰곰히 생각해보고 잘못을 돌아봐야 한다. 어쩌다가 그런 멍청한 실수를 하게 되었는지 원인을 따져보고 엄격히 반성해야 한다. 충분히 반성했다면, 그다음에는 깨끗이 잊어버려라. … 자기 반성과 자책은 전혀 다른 결과를 초래한다. p. 184

“자네는 일할 때 너무 지나치게 옳은 길만 주장하는 경향이 있어. 한마디로 융통성이 없지. 주위 사람들로부터 이해받지 못하는 게 당연해. 인생을 살아가다 보면 좋은 의미의 타협도 필요할 때가 있어. 그리고 그건 살아가는데 꼭 필요한 방편이야.”
그 말을 듣고 잠시 동안은 '아, 그렇구나'하고 생각했다. … 하지만 역시 그건 내 방식이 아니었다.
'… 현실과 타협해 적당히 안주하는 순간, 내일은 없다. 스스로에게 부끄러운 짓을 해서는 안 된다. 그것이 진짜 내 모습이다.' p. 192

나는 한 번 혼을 낸 사람이 다시 똑같은 실수를 저지르지 않으면 그것만으로도 무한한 격려를 보낸다. p. 209

“신은 디테일 속에 있다”라는 독일의 격언처럼 일의 본질은 세세하고 단순한 데 있다. 일의 성과는 세세한 작업을 소홀히 하지 않는 자세에서 비롯되는 법이다. p. 213

일을 하려면 손이 베일만큼 완벽히 하라. p. 215